در برخی حوادث سپاه باید موضع گیری کند ولی لازم نیست ارتش موضع گیری کند
کد خبر : ۳۸۳۱۵
به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، حجتالاسلام و المسلمين علي سعيدي صبح روز سه شنبه در اولين گردهمايي مشترك مسوولان و هاديان سياسي نيروهاي مسلح كه به ميزباني ارتش برگزار شد، با بيان اينكه سپاه، پاسدار انقلاب است، افزود: در حوادثي ممكن است لازم باشد كه سپاه موضعگيري كند و حتي بعضا اگر موضعگيري نكند، اشكال دارد، ولي شايد لازم نباشد كه مثلا ارتش اين كار را انجام دهد.
وي با تاكيد بر اين كه موضعگيري ، جزو وظايف سپاه است، تصريح كرد: ما اجازه نخواهيم داد كه سپاه ابزار دست آدمها قرار بگيرد، ولي سپاه بازوي ولايت است. ما را متهم ميكنند كه در انتخابات دخالت كردهايم، ولي ما دخالت نكردهايم، بلكه ما فقط شاخصها و اصول را بيان ميكنيم و اين دخالت در انتخابات محسوب نميشود.
نماينده ولي فقيه در سپاه دانش سياسي ، بينش سياسي ، گرايش سياسي، موضعگيري سياسي ، فعاليت سياسي و دخالت سياسي را از جمله مولفههاي مهم براي نيروهاي مسلح برشمرد و گفت: اسلام ناب در هر عصري يك نماد دارد و ما امروز اگر ميخواهيم اسلام ناب در كشور پياده شود بايد مسير را از رهبري بگيريم و نيروهاي مسلح نيز بايد نزديكترين گرايش ، ارتباط و همسويي را با رهبري داشته باشند.
وي تصريح كرد: ولايت مدار كسي است كه در هر حركتي كه انجام ميدهد، ببيند كه آيا حركت او موجب تقويت ولايت ميشود يا خير و يكي از مهمترين زمينههاي اين امر ، راي دادن است. ما در برخي جاها اشتباه كرديم و مثلا راي به بنيصدر و جريان سكولار در مسير تقويت امام (ره)نبود. يك فرد در نيروهاي مسلح اگر به كسي راي دهد كه در مسير تقويت ولايت نباشد ، برخلاف اصول ولايتمداري عمل كرده است.
سعيدي در بخش ديگري از سخنان خود به موانع موجود بر سر راه انقلاب اسلامي اشاره كرد و افزود: در اين زمينه ميتوان از چند فتنه ياد كرد كه اين فتنهها عبارتند از ليبرالها ونهضت آزادي ، جنگ تحميلي، بنيصدر و منافقين ، بيت منتظري و مهدي هاشمي، اصلاحطلبان و جريان ليبرال سكولار و جريان فتنه سال 88 كه تركيبي از تكنوكراتها ، اشرافيت و جريان سكولار بود كه با همراهي آمريكا ،اروپا ، عربستان ، مصر و اردن از چپترين چپها تا راستترين راستها با آن همراه بودند.
وي با اشاره به ريشه اين موانع اظهار كرد: به نظر من اساس و ريشه چالشها ، وجود دو برداشت متفاوت از حاكميت ديني است كه در جمهوري اسلامي وجود داشته و دارد. نگاه اول رسالت مآبانه ،انقلابي ، زيربنايي و آرماني است و نگاه دوم نگاهي ابزاري ، مصلحتي، روبنايي و رفرميستي است . وي ادامه داد:يك نگاه در قالب اسلام ناب محمدي(ص) و يك نگاه در قالب اسلام ليبرال است كه نوع اول متكي به سنت ، قرآن ، سيره ائمه و فقه جواهري و نوع دوم همراه با تسامح و تساهل در همه عرصههاست.
سعيدي با اشاره به مصداقها ي اظهارات خود در طول تاريخ پس از انقلاب گفت: نگاه جبهه ملي و نهضت آزادي رفرميستي و متكي بر سكولاريست بود، ولي نگاه امام يك نگاه انقلابي و متكي بر حضور دين در همه عرصهها بود، اما آيا با حذف جريان ليبرال مليگرا مساله حل شد؟ خير. اين دو تفكر را در جريان بنيصدر و امام ، جريان مجمع روحانيون وتفاوت آن با جامعه روحانيت و دو بخش شدن حزب جمهوري اسلامي و حتي در سطح اختلاف بين رهبري و قائم مقام او ميبينيد كه متبلور شده است.
وي افزود: در عصر كارگزاران آنها حقوق بشر را بر احكام ديني مقدم ميدانستند اين نگاه با نگاه امام متفاوت است و ما نمونه اين نگاه را در دولت اصلاحات مشاهده كرديم. رد پاي اين دو تفكر تا امروز مشاهده ميشود به طوري كه حتي در سطح مرجعيت بعضا ظهور و بروز دارد و ميبينيم كه مرجعي اين طور ميگويد كه چون دشمن نسبت به مساله انرژي هستهيي ما حساسيت پيدا كرده است پس بايد چرخه را متوقف كنيد.
نماينده ولي فقيه در سپاه با بيان اينكه مشكل اساسي اين است كه در مراحلي از حركت انقلاب ، قدرت در اختيار اسلام ليبرالها قرار گرفت، اضافه كرد: ممكن است افرادي بگويند كه اين دو ديدگاه ناشي از اختلافنظر است و اختلافنظر هم اشكالي ندارد، ولي بايد گفت كه اگر اختلافنظر به دو حالت در بيايد بحران ايجاد ميكند؛ اول زماني كه علني شود و در مقابل اسلام ناب بايستد و دوم زماني كه در هرم قدرت يعني قوه مجريه و مقننه وارد شود.
وي ادامه داد: شمانگاه كنيد اگر اين تفكر وارد خبرگان شود چه اتفاقي مي افتد؟ آقاي ذوالنور ميگفتند كه يكبار مقام معظم رهبري در جلسه اي فرمودند كه بعد از مسووليت من در رهبري نظام ، آقازاده آيتالله گلپايگاني نزد من آمدند و گفتند كه پدر من فرمودهاند تقويت شما را واجب و تضعيف شما را حرام ميدانم و بر اين اساس اگر مسالهاي به ذهنم رسيد، به اطلاع شما مي رسانم كه اگر به آن عمل كرديد فبها المراد و اگر هم عمل نكرديد به هر حال من تكليف خود را انجام دادهام و آن مساله را علني نخواهم كرد، حال شما چنين برخوردي را با برخورد متفاوت ديگري مقايسه كنيد كه مثلا فردي نامه سرگشاده ميدهد و طور علني بر اين اختلافنظر خود اصرار ميورزد . اينجاست كه جامعه به دو طبقه و طيف تقسيم ميشود و بنابراين مادامي كه اختلاف نظر بروز و ظهور پيدا نكرده و در هرم قدرت قرار نگرفته است، مشكلي ندارد، ولي اگر چنين شد مشكلزاست.
سعيدي همچنين با اشاره به اينكه اين دوديدگاه در حوزههايي نظير استراتژي مقابله به استكبار تاثيرگذار است، افزود: مقام معظم رهبري در جلسهاي فرمودهاند كه هيچ راهي براي حفظ انقلاب جز ايستادگي در برابر آمريكا وجود ندارد . اين تفكر ، راه درست است و البته در برابراين تفكر ديدگاههاي متفاوت ديگري وجود دارد . در مساله دفاع از مستضعفين و آرمان فلسطين نيز اين تفاوت ديدگاهها وجود دارد، به طوري كه يك ديدگاه مانند ديدگاه امام و رهبري اين است كه دفاع ما از حزبالله ، فلسطين و مستضعفين دفاعي آرماني و اعتقادي است، ولي ديدگاه ديگر كه يك نگاه انفعالي است ميگويند اول خودمان و بعد غزه و لبنان.
سعيدي اضافه كرد: اين ديدگاه در مسائل ارزشي و مساله مشروعيت مديريت و قانون تاثير گذار است. بر اين اساس اگر قانونگذار خداست ، شوراي نگهبان را نيز بايد تقويت كرد. ولي اگر به اين معتقد نباشيم كه قانونگذار خداست آن وقت ميتوانيم شوراي نگهبان را از بيخ و بن بزنيم . حوزه تاثيرگذار ديگر ، حوزه اقتصادي است. ديدگاه امام و رهبري ،آزادي اقتصادي است نه اقتصاد آزاد. مشكلات امروز ما ولنگاريسم اقتصادي است كه از قبل شروع شده است و هنوز تاثيرات آن را شاهد هستيم.
وي با اشاره به تاثير دو ديدگاه اشاره شده بر حوزههاي ديگر نظير تعيين تيم اداره كشور گفت: يك ديدگاه ميگويد رييسجمهور بايد پركار ،پاكدست ، شجاع ،مقاوم و نظير اينها باشد، ولي ديدگاه ديگر اصلا چنين اعتقادي ندارد. رهبري انقلابي و ملت انقلابي لازم و ملزوم يكديگر هستند، ولي در عين حال رييس جمهور ، وزرا ، نمايندگان و مديران انقلابي نيز لازم است. در عصر اصلاحات گزينش را براي تعيين افراد و مديران حذف كردند و گفتند هر كس با هر ديدگاهي ميتواند كنكور بدهد و وارد دانشگاه شود، ولي ديدگاه ديگر اين طور نيست.
نماينده ولي فقيه در سپاه ادامه داد: اين دو ديدگاه در بحث هستهيي و تيم آن نيز تاثيرگذار است به طوري كه يك تيم هستهيي تا مرز تعطيلي چرخه سوخت پيش ميرود و تيم ديگر اورانيوم 20 درصد هم توليد ميكند. حوزه ديگري كه اين دو ديدگاه بر آن تاثيرگذار هستند ، بحث رابطه اين دو نگاه با اقتدار نظام وامنيت ملي است. استكبار همواره به دنبال براندازي سخت يا نرم است و امروز براندازي نرم در دستور كار استكبار قرار دارد و در چرخه دموكراسي قرار گرفته است.
وي در پايان با طرح اين پرسش كه چرا انتخابات ما چالشي شده است گفت: دليل اين مساله اين است كه رقابت بين اسلام ناب و تفكري غيرناب است و ميبينيم كه دشمن دقيقا از آن تفكر غيرناب حمايت ميكند و امروز هم در تلاش هستند كه سربازگيري را از داخل انجام دهند.
وي با تاكيد بر اين كه موضعگيري ، جزو وظايف سپاه است، تصريح كرد: ما اجازه نخواهيم داد كه سپاه ابزار دست آدمها قرار بگيرد، ولي سپاه بازوي ولايت است. ما را متهم ميكنند كه در انتخابات دخالت كردهايم، ولي ما دخالت نكردهايم، بلكه ما فقط شاخصها و اصول را بيان ميكنيم و اين دخالت در انتخابات محسوب نميشود.
نماينده ولي فقيه در سپاه دانش سياسي ، بينش سياسي ، گرايش سياسي، موضعگيري سياسي ، فعاليت سياسي و دخالت سياسي را از جمله مولفههاي مهم براي نيروهاي مسلح برشمرد و گفت: اسلام ناب در هر عصري يك نماد دارد و ما امروز اگر ميخواهيم اسلام ناب در كشور پياده شود بايد مسير را از رهبري بگيريم و نيروهاي مسلح نيز بايد نزديكترين گرايش ، ارتباط و همسويي را با رهبري داشته باشند.
وي تصريح كرد: ولايت مدار كسي است كه در هر حركتي كه انجام ميدهد، ببيند كه آيا حركت او موجب تقويت ولايت ميشود يا خير و يكي از مهمترين زمينههاي اين امر ، راي دادن است. ما در برخي جاها اشتباه كرديم و مثلا راي به بنيصدر و جريان سكولار در مسير تقويت امام (ره)نبود. يك فرد در نيروهاي مسلح اگر به كسي راي دهد كه در مسير تقويت ولايت نباشد ، برخلاف اصول ولايتمداري عمل كرده است.
سعيدي در بخش ديگري از سخنان خود به موانع موجود بر سر راه انقلاب اسلامي اشاره كرد و افزود: در اين زمينه ميتوان از چند فتنه ياد كرد كه اين فتنهها عبارتند از ليبرالها ونهضت آزادي ، جنگ تحميلي، بنيصدر و منافقين ، بيت منتظري و مهدي هاشمي، اصلاحطلبان و جريان ليبرال سكولار و جريان فتنه سال 88 كه تركيبي از تكنوكراتها ، اشرافيت و جريان سكولار بود كه با همراهي آمريكا ،اروپا ، عربستان ، مصر و اردن از چپترين چپها تا راستترين راستها با آن همراه بودند.
وي با اشاره به ريشه اين موانع اظهار كرد: به نظر من اساس و ريشه چالشها ، وجود دو برداشت متفاوت از حاكميت ديني است كه در جمهوري اسلامي وجود داشته و دارد. نگاه اول رسالت مآبانه ،انقلابي ، زيربنايي و آرماني است و نگاه دوم نگاهي ابزاري ، مصلحتي، روبنايي و رفرميستي است . وي ادامه داد:يك نگاه در قالب اسلام ناب محمدي(ص) و يك نگاه در قالب اسلام ليبرال است كه نوع اول متكي به سنت ، قرآن ، سيره ائمه و فقه جواهري و نوع دوم همراه با تسامح و تساهل در همه عرصههاست.
سعيدي با اشاره به مصداقها ي اظهارات خود در طول تاريخ پس از انقلاب گفت: نگاه جبهه ملي و نهضت آزادي رفرميستي و متكي بر سكولاريست بود، ولي نگاه امام يك نگاه انقلابي و متكي بر حضور دين در همه عرصهها بود، اما آيا با حذف جريان ليبرال مليگرا مساله حل شد؟ خير. اين دو تفكر را در جريان بنيصدر و امام ، جريان مجمع روحانيون وتفاوت آن با جامعه روحانيت و دو بخش شدن حزب جمهوري اسلامي و حتي در سطح اختلاف بين رهبري و قائم مقام او ميبينيد كه متبلور شده است.
وي افزود: در عصر كارگزاران آنها حقوق بشر را بر احكام ديني مقدم ميدانستند اين نگاه با نگاه امام متفاوت است و ما نمونه اين نگاه را در دولت اصلاحات مشاهده كرديم. رد پاي اين دو تفكر تا امروز مشاهده ميشود به طوري كه حتي در سطح مرجعيت بعضا ظهور و بروز دارد و ميبينيم كه مرجعي اين طور ميگويد كه چون دشمن نسبت به مساله انرژي هستهيي ما حساسيت پيدا كرده است پس بايد چرخه را متوقف كنيد.
نماينده ولي فقيه در سپاه با بيان اينكه مشكل اساسي اين است كه در مراحلي از حركت انقلاب ، قدرت در اختيار اسلام ليبرالها قرار گرفت، اضافه كرد: ممكن است افرادي بگويند كه اين دو ديدگاه ناشي از اختلافنظر است و اختلافنظر هم اشكالي ندارد، ولي بايد گفت كه اگر اختلافنظر به دو حالت در بيايد بحران ايجاد ميكند؛ اول زماني كه علني شود و در مقابل اسلام ناب بايستد و دوم زماني كه در هرم قدرت يعني قوه مجريه و مقننه وارد شود.
وي ادامه داد: شمانگاه كنيد اگر اين تفكر وارد خبرگان شود چه اتفاقي مي افتد؟ آقاي ذوالنور ميگفتند كه يكبار مقام معظم رهبري در جلسه اي فرمودند كه بعد از مسووليت من در رهبري نظام ، آقازاده آيتالله گلپايگاني نزد من آمدند و گفتند كه پدر من فرمودهاند تقويت شما را واجب و تضعيف شما را حرام ميدانم و بر اين اساس اگر مسالهاي به ذهنم رسيد، به اطلاع شما مي رسانم كه اگر به آن عمل كرديد فبها المراد و اگر هم عمل نكرديد به هر حال من تكليف خود را انجام دادهام و آن مساله را علني نخواهم كرد، حال شما چنين برخوردي را با برخورد متفاوت ديگري مقايسه كنيد كه مثلا فردي نامه سرگشاده ميدهد و طور علني بر اين اختلافنظر خود اصرار ميورزد . اينجاست كه جامعه به دو طبقه و طيف تقسيم ميشود و بنابراين مادامي كه اختلاف نظر بروز و ظهور پيدا نكرده و در هرم قدرت قرار نگرفته است، مشكلي ندارد، ولي اگر چنين شد مشكلزاست.
سعيدي همچنين با اشاره به اينكه اين دوديدگاه در حوزههايي نظير استراتژي مقابله به استكبار تاثيرگذار است، افزود: مقام معظم رهبري در جلسهاي فرمودهاند كه هيچ راهي براي حفظ انقلاب جز ايستادگي در برابر آمريكا وجود ندارد . اين تفكر ، راه درست است و البته در برابراين تفكر ديدگاههاي متفاوت ديگري وجود دارد . در مساله دفاع از مستضعفين و آرمان فلسطين نيز اين تفاوت ديدگاهها وجود دارد، به طوري كه يك ديدگاه مانند ديدگاه امام و رهبري اين است كه دفاع ما از حزبالله ، فلسطين و مستضعفين دفاعي آرماني و اعتقادي است، ولي ديدگاه ديگر كه يك نگاه انفعالي است ميگويند اول خودمان و بعد غزه و لبنان.
سعيدي اضافه كرد: اين ديدگاه در مسائل ارزشي و مساله مشروعيت مديريت و قانون تاثير گذار است. بر اين اساس اگر قانونگذار خداست ، شوراي نگهبان را نيز بايد تقويت كرد. ولي اگر به اين معتقد نباشيم كه قانونگذار خداست آن وقت ميتوانيم شوراي نگهبان را از بيخ و بن بزنيم . حوزه تاثيرگذار ديگر ، حوزه اقتصادي است. ديدگاه امام و رهبري ،آزادي اقتصادي است نه اقتصاد آزاد. مشكلات امروز ما ولنگاريسم اقتصادي است كه از قبل شروع شده است و هنوز تاثيرات آن را شاهد هستيم.
وي با اشاره به تاثير دو ديدگاه اشاره شده بر حوزههاي ديگر نظير تعيين تيم اداره كشور گفت: يك ديدگاه ميگويد رييسجمهور بايد پركار ،پاكدست ، شجاع ،مقاوم و نظير اينها باشد، ولي ديدگاه ديگر اصلا چنين اعتقادي ندارد. رهبري انقلابي و ملت انقلابي لازم و ملزوم يكديگر هستند، ولي در عين حال رييس جمهور ، وزرا ، نمايندگان و مديران انقلابي نيز لازم است. در عصر اصلاحات گزينش را براي تعيين افراد و مديران حذف كردند و گفتند هر كس با هر ديدگاهي ميتواند كنكور بدهد و وارد دانشگاه شود، ولي ديدگاه ديگر اين طور نيست.
نماينده ولي فقيه در سپاه ادامه داد: اين دو ديدگاه در بحث هستهيي و تيم آن نيز تاثيرگذار است به طوري كه يك تيم هستهيي تا مرز تعطيلي چرخه سوخت پيش ميرود و تيم ديگر اورانيوم 20 درصد هم توليد ميكند. حوزه ديگري كه اين دو ديدگاه بر آن تاثيرگذار هستند ، بحث رابطه اين دو نگاه با اقتدار نظام وامنيت ملي است. استكبار همواره به دنبال براندازي سخت يا نرم است و امروز براندازي نرم در دستور كار استكبار قرار دارد و در چرخه دموكراسي قرار گرفته است.
وي در پايان با طرح اين پرسش كه چرا انتخابات ما چالشي شده است گفت: دليل اين مساله اين است كه رقابت بين اسلام ناب و تفكري غيرناب است و ميبينيم كه دشمن دقيقا از آن تفكر غيرناب حمايت ميكند و امروز هم در تلاش هستند كه سربازگيري را از داخل انجام دهند.
ارسال نظر