بازخوانی خطبه ای كه هاشمی هنوز به محتوای آن اعتقاد دارد

آیت الله اكبر هاشمی رفسنجانی رییس مجلس خبرگان رهبری روز گذشته بار دیگر با تاكید بر آنچه كه در آخرین خطبه های نماز جمعه به امامت خود در تهران مطرح كرده بود ، اعلام كرد كه همچنان به مواضعی كه در آن نماز جمعه بر آن تاكید كرده بود ، پای بند و معتقد است.

به گزارش عصرایران؛ رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام روز گذشته در دیدار با اعضای شورای مركزی  انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه گیلان ضمن اعلام مطلب فوق مهم ترین عامل استقرار انقلاب و نظام اسلامی را " رضایت مردم " دانست و گفت :‌" اگر همراه مردم كه صاحبان اصلی این انقلاب هستند، حركت كنیم، دشمنان داخلی و خارجی نخواهند توانست گزندی به نظام جمهوری اسلامی وارد كنند."

فارغ از قضاوت درباره محتوای نظرات هاشمی در نماز جمعه تاریخی 26 تیر ماه 1388 سایت عصر ایران صرفا برای مرور رویدادهای مهم و نگاهی به مواضع آیت الله هاشمی در آن نماز جمعه به انعكاس متن كامل اظهارات هاشمی درباره مسایل مربوط به انتخابات می پردازد.

گفتنی است كه مواضع هاشمی در آن نماز جمعه با واكنش بسیار منفی چهره ها و شخصیت های حامی دولت روبرو شد و آن گونه كه از اظهارات آیت الله هاشمی بر می آید تا كنون به توصیه های او عمل نشده است.

متن اظهارات هاشمی در نماز جمعه 26 تیر 1388 درباره مسایل مرتبط به  بحران سیاسی متعاقب دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران در پی می آید :

 الحمدلله در انتخاباتی كه انجام شد و تمام شد ما خیلی خوب شروع كردیم رقابت خوبی شكل گرفت ، مقدمات خوب انجام شد. یك رقابتی بود كه چهار نفری كه از نظر شورای نگهبان صالح تشخیص داده شده بودند آمدند رقابت كردند رقابت راهم خوب انجام می دادند و مردم امیدوار شدند و آزادی كامل در انتخابات و حضور بی سابقه ای واقعا از خودشان نشان دادند و در این شرایط كه همه چیز آماده یك افتخار بزرگ برای كشور ما بود كه این افتخار را ما باید بمردم بدهیم یعنی این حق مردم است و مردم بودند كه خوب آمدند و ركورد حضوری پای صندوقها را مردم شكستند و باید همه ما از این مردم متشكر باشیم كه در این زمانی كه هیچ كشوری به این اندازه نصاب حضور مردم را ندارد آزادانه آمدند و در انتخابات شركت كردند و این بسیار ارزشمند بود.

ای كاش همان شرایط تا امروز ادامه می یافت و امروز ما سربلندترین شرایط را و نتیجه انتخابات هم هر چه می خواست باشد. و در دنیا می توانستیم داشته باشیم ولی آنطوریكه می خواستیم نشد كه حالا من عرض می كنم.
 شما این حرف هایی كه از من می شنوید از كسی دارید می شنوید كه از پیش و لحظه شروع مبارزات كه امام راحلمان آغاز كردند لحظه لحظه همراه انقلاب بوده و صحبت از ۶۰ سال پیش است و تا امروز.

ما می دانیم كه امام چه می خواستند و می دانیم كه اساس تفكر امام چه بود. امام حتی در مبارزاتشان وقتی پیشنهادی می آمد كه مثلا از اسلحه استفاده بشود از ترور استفاده شود و یا با فلان حزب همكاری كنیم امام می فرمودند آنچه كه من می خواهم مردمند. شما هر چه می توانید كار كنید تا دل مردم را با مبارزات آشنا كنید و به ما طلبه ها می فرمودند كه شماها رسالتتان این است كه بروید منبر و مسجد و حسینیه ها و روستاها بروید و توضیح بدهید كه ماها چه می خواهیم . مردم اگر همراه ما باشند ما همه چیز داریم .

مخالفتی نمی كردند كه گروهها احزاب هم مبارزه كنند ولی آنی كه انقلاب اسلامی بود همان راه پیغمبر بود كه اول مردم را با میل خودشان و اختیار خودشان و اعتقاد خودشان پای كار بیاورند . این هنر بزرگ امام بود كه موفق هم شدند . كمتر از ۲۰ سال طول كشید كه مردم آنچنان آگاه شدند خب هزینه ای هم پرداختیم شهید دادیم زندانی دادیم تبعید امام را داشتیم و خیلی چیز داشتیم ولی سودمان خیلی بیشتر بود.

مردم آنچنان آگاه شدند كه شما و آنهائی كه سنشان اقتضا می كند می دانند كه یكی دو سال آخر مردم چطور به خیابانها آمدند و همین خیابانهای پر از نیروهای حامی امام و معتقد و همراه امام كمر دولت بسیار مغرور و متكبر رژیم پهلوی را كه آنموقع از ارتجاع و شرق و غرب كمك می گرفت و بخاطر گران شدن نفت هم انبار پولش پر بود و هر كاری كه می خواست می توانست بكند ولی این مردم آمدند و آنچنان ابهت مردم آنها را گرفت كه ول كردند و رفتند و اینطور پیروز شدیم .

بعد از انقلاب هم ما با امام تقریبا روزانه كار می كردیم . امام مبنای فقهیشان و همه چیزشان این بود كه حكومت اسلامی بدون حضور مردم نمی شود. اگر مردم راضی نباشند این حكومت انجام نمی شود و یك روایتی من از زمان امام شنیدم . آنموقع نپرسیدم كه سندش كجاست . بعدا خودم رفتم و سندش را پیداكردم .

روایت جالبی است كه مبنای استدلال امام بود البته خیلی بیش از اینهاست ایشان هم منابع فقهی و قرآنی فراوان دارند و این روایت هم خیلی صریح است و نقشی كه امام بمردم می دادند و من آن روایت را یادداشت كردم و از كتاب كشف المحجم سید ابن طاووس كه یكی از علمای بسیار با ارزش قرن هفتم ماست و شخصیت بسیار عظیمی است خواهش می كنم به این روایت توجه كنید. این مبنای تفكر نه اینكه این فقط ... این صریح ترین روایت است كه خود حضرت علی بن ابیطالب می فرماید یك روز پیغمبر در همان روزهایی كه عرض كردم پیغمبر مهموم و نگران آینده بود در سال آخر عمرش آنرا به علی بن ابیطالب گفته . یا بن ابیطالب لك ولا امتی .

این بعد از غدیر است یعنی تو ولی این امت هستی و ولایت مال توست چیزیكه خدا به تو داده است . بعد می فرماید : فان ولوك فی عافیه و اجمعواعلیك بالرضا فقم بامرهم . اگر دیدی این مردم راضی بودند و آمدند تو را قبول كردند به تو این سمت را دادند با اجماع البته اجماع نسبی است تام نمی شود. یعنی به اندازه كافی و لااقل اكثریت آنها جمع شدند دور شما اگر آمدند شما بپذیر و متولی امر شو و كارشان را اصلاح كن و ادامه بدهید و قسمت بعدی می گوید و ان اختلفواعلیك اگر دیدی اختلاف كردند و نیامدند آن مقداری كه باید بیایند با تو وان اختلفواعلیك فدعهم ولشان كن بما فیه بگذارند كاری كه می خواهند بكنند بكنند خودشان می دانند. وان الله سیجعل لك مخرجا. و خداوند برای تو راهی پیدا می كند كه به اهدافت برسی . این روایت از روایات معتبر است .
 
ناقل آنهم و سند معتبری راهم ارائه می كند سید بن طاووس نه اینكه ما فقط این روایت را داریم بلكه خیلی داریم . كتاب داریم كتابها داریم و من فقط یك روایت صریحی را خواندم . مبنا این بوده مبنای حكومت پیغمبر این بوده كه ما در جمهوری اسلامی بناشد اینكار را بكنیم . بنا شد با این مردم باشیم و این مردم هم خیلی خوب آمدند و بر اساس همین تفكر امام روزی كه امام مهندس بازرگان را به عنوان رئیس دولت موقت معرفی كردند ما هنوز دولت را تحویل نگرفته بودیم و هنوز بختیار اینجا بود و آن دولت داشت و امام آنقدر عجله داشتند كه كارها را بمردم بدهیم و در حكمی كه به مهندس بازرگان دادند و من آنرا خواندم شما ببینید همان روز ایشان می گوید اولویت شما اینستكه اولا دوره شورای انقلاب راكوتاه كنید یعنی زودتر مجلس را تشكیل دهید و قانون اساسی را بنویسید.

كه از آن به بعد مردم با قانون اساسی جدید زندگی كنند و وقتی كه قانون اساسی را تهیه می كردیم قبل از اینكه به مجلس خبرگان بدهیم امام روی آن نظر دادند و آن اصولی كه مربوط به مردم می شد ایشان تقویت كردند. شوراها را دیگران مطرح كرده بودند اما امام آنها را تقویت كردند و كار را به مردم دادند . بعدا ما وقتی كشورهای دیگر را می دیدیم آنها می گفتند ما تعجب می كنیم الجزایر می گفت ما ۲۰ سال بعد از انقلابمان قانون اساسی را نوشتیم و شما چطور به این زودی و نسنجیده می روید اینكارها را انجام می دهید و ما می گفتیم چون با قدرت مردم پیروز شدیم و می دانیم این مردم از انقلابشان و از دینشان حمایت می كنند نگرانی نداریم و درست هم بود.
 شماها می دانید كه از لحاظ قانون اساسی همه چیز كشور ما به رای مردم است .

 از رهبری بگیرید كه باید مردم خبرگان را انتخاب كنند یعنی مخلوق رای مردم . رئیس جمهور را مردم باید مستقیم انتخاب كنند مجلس را باید مردم مستقیم انتخاب كنند و مردم باید اعضای شوراها را مستقیم انتخاب كنند و افرادی كه بعد از اینها سمت می گیرند به اتكا رای مردم است . یعنی این مردم هستند و این حكومت دینی است این جمهوری اسلامی یك لفظ تشریفاتی نیست . هم « جمهوری » است و هم « اسلامی » است . (تكبیر نمازگزاران )

جمهوری اسلامی یك لفظ نیست بلكه یك واقعیتی است كه از عقاید ما از قرآن ما از روایات ما و از ائمه ما و از پیغمبر ما بما رسیده و ما به آن اعتقاد داریم و این دو تا باید با هم باشد. مطمئن باشید كه اگر یكی از این دو تا آسیب ببیند ما دیگر آن انقلاب را نداریم اگر « اسلامی » نباشد اصلا داریم به بیابان و بیراهه می رویم و اگر « جمهوری » نباشد اصلا قابل تحقق نیست .

 آنجائیكه مردم نباشند رای مردم نباشد آن حكومت اسلامی نیست و به همان دلیل كه عرض كردم و به همان دلیل كه علی بن ابیطالب ۱۹ سال خانه نشین بود و وقتی كه دوباره مردم آمدند و به قول علی بن ابیطالب مثل یال اسب و موهای یال اسب در خانه اش تراكم جمعیت بود آنموقع علی بن ابیطالب پذیرفت و می پذیرد با آن مشكلاتش و راه ما این بوده و ما باید به اینجا برسیم و روز به روز هم باید آنرا تقویت كنیم و این انتخاباتی كه انجام دادیم اگر مشكلاتی در آن پیش نمی آمد ما در سی سالگی انقلاب بهترین گام بزرگمان را در جهت تحقق اسلامی بر می داشتیم .
 
من الان نمی خواهم بگویم برنداشتیم می خواهم بگویم چرا اینطور شد آنچه كه من می فهمم و راه حل از توی آن می خواهم در آورم اینستكه اواخر دوران تبلیغات ما دچار تردید شدیم یعنی یك عده افرادی پیدا شدند تردید كردند و بذر تردید حالا به هر دلیل یا تبلیغات نادرست یا عمل نادرست صدا و سیما و یا چیزهای دیگر باعث شد بذر تردید در ذهن مردم پیش بیاید. (تكبیر نمازگزاران ) ما تردید را بدترین مصیبت می دانیم . (آقای هاشمی در این لحظه گفت كه آقایان اجازه بدهید من كه بهتر از شما دارم می گویم و شما با شعار تائیدتان كافی است.)

این تردید مثل خوره افتاد به جان ملت ما البته دو جریان هستند یك جریان كه تردید ندارند و قاطع هم ایستاده اند و دارند كار خودشان رامی كنند و یك عده هستند كه آنها هم كم نیستند و بخش زیادی از مردم فهیم كشور ما عالم كشور ما هستند و می گویند كه ما تردید داریم و برای رفع تردید اینها باید كار كنیم .

امروز الان تلخ است یعنی شرایطی كه بعد از اعلام نتایج انتخابات (ریاست جمهوری ) پیش آمد دوران تلخی است و من فكر نمی كنم هیچكس از همه جریانات همه دلشان نمی خواست اینطوری شود و الان همه ضرر كردیم كه چرا اینطور باید بشود.

ما امروز بیشتر از همیشه نیاز به وحدت داریم كشورمان باید متحد در مقابل اینهمه خطری كه ما را تهدید می كند و امروز باج خواهی آنها بیشتر شده و دارند جلو می آیند كه این زحمت طولانی ما را در بدست آوردن هایتك ها و بخصوص هسته ای و امثالهم را از دست ما بگیرند كه البته خداوند به اینها مهلت نمی دهد ولی آنها به هوس افتاده اند و من فكر می كنم برادران من خواهران من و همه جریانها بنده را شما اولا می شناسید من هیچوقت از این تریبون نخواسته ام جناحی استفاده كنم و همیشه فراجناحی حرف زده ام و من نظر به هیچ طرف الان ندارم ولی نظرم اینست كه همه ماها باید فكر كنیم و راهی پیداكنیم كه متحد هم كشورمان را به پیش ببریم و هم از این آثار بد و خطرناكی كه در كینه هایی كه دارد بروز می كند از این نجات پیداكنیم و هم دشمنانمان را مایوس كنیم كه چشم طمع بما نبندند. چكار باید بكنیم تا این اتفاق بیافتد.

چند تا پیشنهاد به ذهن من می رسد كه البته این پیشنهادها را با جمعی از خبرگان و اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام كه به فكرشان من اعتماد دارم مطرح كردم و به این جا رسیدیم و من اینها را عرض می كنم به عنوان راه حل شاید هم دیگران هم بپذیرند و عمل كنند و انشاالله كه با اخلاص مساله مهم ما اینستكه آن اعتمادی كه مردم را با آن وسعت وارد میدان كرد و امروز یك مقدار مخدوش شده ما این اعتماد را برگردانیم و این هدف مقدس ما باید باشد و این اعتماد باید برگردد و اینكه چگونه برگردانیم را حالا عرض می كنم .

یك : ما باید همه چه نظام حكومت دولت مجلس نیروهای امنیتی و نظامی و انتظامی و مردم یعنی معترضان همه باید در چارچوب قانون حركت كنیم . ما اگر از قانون تجاوز كنیم دیگر هیچ مرزی ندارد. و باید با قانون مسائلمان را حل كنیم و همه قانع باشیم . حالا هرچه شد با این قانون حالا اگر كسانی از بعضی قوانین دل خوشی ندارند باید بعدا سعی كنند كه قوانین اصلاح شود و هر وقت كه لازم است این اشكالاتی كه دیده شده یكروزی حل می شود ولی بیائیم چارچوب را قانون قرار دهیم و همه آنرا بپذیرند.

دوم : اینكه بگونه ای عمل كنیم كه آن اعتماد را البته یك روز و یك شب نمی شود و یك جریان نسبتا طولانی است و باید انجام بدهیم باید یك فضایی بوجود بیاوریم كه همه اطراف بتوانند آنجا حرفشان را بزنند و هر طرف منطقی و بدون دعوا و بدون مشاجره و منطق حاكم باشد البته عمده اینكار مال صدا و سیماست كه باید انجام بدهد كه مستمعین زیادتری دارد و سایر رسانه ها هم باید اینكار را بكنند و بحثها باید منطقی باشد برادرانه خواهرانه بنشینند با هم حرف بزنند و دلیلش را بگوید و آنهم دلیلش را بگوید و بالاخره مردم در این بین خودشان می فهمند و آخرش هم می توان از مردم پرسید و طوری باشد كه ما این اعتماد را برگردانیم متاسفانه از این فرصتی كه رهبری انقلاب دادند به شورای نگهبان پنج روز وقت اضافه دادند و گفتند كه بروید عقلا را و موجهین را بیاورید بررسی كنند و اعتماد مردم را جلب كنیم استفاده خوبی نشد و من هم الان نمی خواهم بگویم تقصیر كی بود كه نشد ولی نشد (تكبیر نمازگزاران )

ما حالا از آن مرحله گذشته ایم و الان مرحله دیگری است و من فكر می كنم برای آینده و برای اتحاد ما و برای جلوگیری از خطر نظام و برای حفظ این ارزشهایی كه انقلاب خلق كرد برای این بنای باشكوهی كه امام راحل و خون شهدا و مجاهدات مردمی كه در این راه تلاش كردند و رزمندگان ما برای ما مانده برای نسل سوم و چهارم و بعد بماند در این مقطع ما می توانیم این حركات را انجام دهیم و اگر این دو كار را بپذیریم كه قانونی باشد و راه برای مناظره و مذاكره و مباحثه و استدلال باز باشد شاید در مدت كوتاهی به قناعت برسیم . در این فاصله باید یك كارهای دیگری بكنیم .

 لازم نیست در این شرایط ما افرادی را كه به این نامی كه الان هست در زندان داشته باشیم . اجازه بدهیم اینها به آغوش خانواده هایشان بازگردند. (تكبیر نمازگزاران )

نگذاریم بخاطر زندانی بودن یك عده دشمنان ما ما را سرزنش كنند شماتت كنند به ما بخندند برای ما نقشه بكشند و ما اینقدر باید خودمان رشادت حلم و صبر داشته باشیم كه همدیگر را تحمل كنیم و

مساله بعدی ما اینست كه آسیب دیدگان این حوادثی كه اتفاق افتاد باید همدردی و دلجوئی بشود آنهائی كه عزا دارند هم به آنها تسلیت بدهیم و هم دل آنها را دوباره با نظام نزدیك كنیم و اینكار شدنی است .

كسانیكه وفادار به انقلاب باشند و ببینند كه نظام به سراغشان می رود آنها زود می توانند با دل و جانشان با ما همراهی كنند و اینكار را باید انجام دهیم و از آنان دلجوئی كنیم و با سعه صدر اینجا دیگر لازم نیست كه ما عجله داشته باشیم لازم نیست در اینجا خودمان را گرفتار كنیم .

بگذاریم رسانه هایمان بالاخره این رسانه ها با معیارهای قانونی اجازه گرفته اند محدودشان نكنیم و در حد قانون زیرا ملاك و چارچوب قانون است كه نه رسانه ها انتظار داشته باشند بیشتر از اجازه قانونی عمل كنند و نه نظام از آنها توقع كند كه حق قانونی آنها را ندیده بگیرند و همه با هم بگذاریم یك فضای آرام آزاد انتقادی یا تائیدی هر دوی آن بوجود بیاید و من فكر می كنم اگر این فضا را مسئولان ما و نیروهای انتظامی ما و نظامی ما و امنیتی ما انجام بدهند ما همه عضو یك خانواده هستیم و همه آسیب دیده در راه انقلاب هستیم و همه جزو كسانی هستیم كه در این جهاد طولانی دفاع مقدس سرمایه گذاری كردیم و همه ما شهید در گلزارهای شهدا داریم همه ما جانباز در منزل خودمان داریم چرا باید یكجوری باشد كه دیگران از راههای دور بیایند و برای ما نسخه بپیچند ما خودمان هستیم .

یعنی ما اینقدر عاقل نیستیم ما این مبانی را نداریم ما تجربه سی سال اداره كشور را نداریم ما علما را نداریم مراجع ما كه همیشه پشتیبان و حقیقتا بدون توقع حوزه های علمیه در خدمت بوده اند چرا باید بعضی از آنها برنجند باید آنها را كنار خودمان حفظ كنیم باید آنها را پشتیبان بدانیم باید به آنها متكی باشیم همه ما و این یكپارچگی را اگر انشاالله بتوانیم فراهم كنیم من امیدوارم این خطبه نماز جمعه شروع یك تحولی در آینده باشد و بتوانیم از این مشكلی كه می شود اسم بحران روی آن گذاشت متاسفانه بخوبی عبور كنیم و دوباره شاهد همدلی و همرزمی و همراهی و رقابت سالم و هر كسی را كه مردم خواستند آنطور باشد. (شعار هاشمی هاشمی خدا نگهدار تو نمازگزاران )
خداوند شما را هم نگهدارد و به شما توفیق بدهد كه محفوظ باشید و همیشه با همین روحیه در صحنه باشید از شما خیلی ممنون هستم .