روزهای سخت برای مشایی
کد خبر : ۴۳۷۹۷
فرارو- اگرچه تا مدتها کسی ترجیح میداد سخن خاصی علیه مشایی نگوید؛ اما هفته گذشته چهرههای شاخص اصولگرا به نقد سخنان وی پرداختند. علاوه بر اینها حضور روز گذشته مشایی در راهپیمایی 22 بهمن بیدردسر و بیحاشیه نبوده است، شاید این حکایت از روزهای سخت مشایی در میان اصولگرایان و بدنه آنها دارد.
اگرچه تا چندی پیش، چهرههای سرشناس اصولگرا، ترجیح میدادند درباره مشایی صحبتی نکنند و انتقاد صریحی را به او مطرح ننمایند، با این حال اخیراً دو چهره شناختهشده اصولگرایان که یکی در کار تقنین و نظارت و دیگری در کار اجراییات است، گلایههای خود را از سخنان مشایی بیان کرده اند.
علی لاریجانی، رئیس مجلس شورای اسلامی، هفته گذشته زمانی که به محل زندگی پدری خویش، یعنی مازندران رفته بود، انتقادات خود را از دیگر مازندرانی سرشناس عرصه سیاست بیان کرده بود. وی از این که «حرفهای دهاتیوار» درباره ناسیونالیسم شنیده میشود، ابراز نارضایتی کرده و گفته بود دوران حرفهای ناسیونالیستی و مارکسیستی گذشته است.
رئیس فراکسیون اصولگرایان مجلس همچنین اشارهای تلویحی به پیشینه جریانهای سیاسی ناسیونالیستی در جهان اسلام کرد و گفت: «در هر زمان اسم و رسم مسلطي حاكم است؛ زماني در ايران گرايش ناسيوناليستي وجود داشت اما امروز اين فكر در دنياي عرب هم پايگاهي ندارد و زمان آن گذشته است».
وی با یادآوری موج انقلابها در جهان عرب، این روند را ناشی از آغاز «بیداری اسلامی» دانست و بیان داشت: «شرايط دنيا تغيير كرده و آنچه در خاورميانه ميگذرد جريان اسلامي است. يك خلاء عام كه معنويتگرايي است در جامعه مشاهده ميشود اما در خاورميانه اين موضوع مهمتر است چرا كه در اين منطقه سنتهاي اسلامي وجود داشته است و آنچه در مصر و تونس ميبينيم يك نوع بيداري اسلامي است».
البته این تمام اظهارات لاریجانی در زادگاه خود نبود، وی در حوزه انتخابیهاش یعنی شهر قم هم به بیاناتی که ظاهری لیبرالی دارند تاخته بود. از سوی دیگر، محمدباقر قالیباف، شهردار تهران نیز از مروجان «مکتب ایرانی» گله کرد. وی با بیان این که قیچی «تحجر و انفعال» میخواهد انقلاب را از مسیر خود خارج سازد، اظهار داشت: «شعار جمهوری ایرانی و همچنین مکتب ایرانی نمونه ای از وجود تحجر و انفعال در جامعه است».
شهردار تهران همچنین تاکید کرد: «آنهایی که جمهوری ایرانی، مکتب ایرانی و فرهنگ ایرانی می خواهند بخشی از همین دو لبه یک قیچی(تحجر و انفعال) هستند». این چهره شاخص اصولگرا تاکید مکرری کرد که «ما به ایرانی بودن خودمان افتخار می کنیم و افتخار ما این است که این در این کشور در طول تاریخ وحدانیت و توحید بوده است. کشورمان را دوست داریم و برای حفظ وطن جنگیدیم و در سایه اسلام از سرزمین کشورمان دفاع کردیم ولی باید توجه داشت که مسیر انقلاب اسلامی در حوزه مکتب ایرانی نیست».
هفته گذشته در شرایطی این انتقادات از رحیممشایی- بدون طرح نام وی و تنها با پرداختن به سخنانش- مطرح شد که ظاهراً مشایی روز گذشته، تجربه خوبی را در راهپیمایی 22 بهمن از سر نگذرانده است. آن گونه که پایگاه خبری مشرق گزارش داده است وی پس از حضور در جمع مردم با سوالات و شعارهای مردم روبرو شده است. شعارهایی که خطاب به وی میگفتند: «مشایی حیا كن احمدی رو رها كن». گفته میشود وی درباره مشاغل و مناصب متعدد خود و همچنین شخصی به نام علی یعقوبی مورد سوال قرار گرفته است. حتی کسی خطاب به او گفته است تو آبروی ما را بردی و به خاطر اقدامات تو نمیتوانیم از احمدینژاد دفاع کنیم.
آن گونه که سایت مشرق نوشته، رئیس دفتر محمود احمدینژاد، عقیده داشته است کسانی که این شعارها را علیه وی میدادند مردم نبوده اند، یا دست کم اکثریت مردم نبوده اند. امروز سایتهای نزدیک به مشایی روایتی متفاوت از شعارها علیه مشایی ارائه داده اند. آنها گفته اند این خانواده داود احمدینژاد، برادر رئیس دولت بوده اند که علیه مشایی شعار میدادند و این شعارهای انحرافی نیز با اعتراض مردم روبرو شده است.
به نوشته این سایتها «در پی کنار گذاشتن داوود احمدی نژاد از سمت بازرسی نهاد ریاست جمهوری به دلیل اقدامات نامتعارف؛ وی اهانت و توهین به مهندس مشایی را در دستور کار خود قرار داده است». البته این ادعاها در حالی صورت میگیرد که داود احمدینژاد در مراسم سالگرد پیروزی انقلاب نه در تهران، که در اصفهان حضور داشته است، ضمن این که او تنها اصولگرایی نیست که از مشایی انتقاد میکند.
ارسال نظر