خشم عنصر لائیك از اسلام گرایی در جنبش سبز
به گزارش خبرنگار آینده، وی با اشاره به این كه جنبش سبز با مشكلات جدی و بنیادینی در جامعه سیاسی و فضای سیاسی ایران مواجه است، مدعی شد: "اما هیچ یك از این مشكلات مخاطرهانگیزتر از اسلامگرایی نیست."
وی شعارها، قانون اساسی، نقش روحانیت و دیگر نهادهای دینی در حكومت رادر برابر اسلامگرایی موضوعات ثانوی خواند واز این كه بسیاری از اسلامگرایاندر جنبش سبز به دنبالتداوم بخشیدن به اسلامگرایی به شكلی دیگر هستند، ابراز ناراحتی كرد.
این نویسنده لائیك با ابراز نگرانیازاین كهریشههای فرهنگی و اجتماعی اسلامگرایی كه به تأسیس و تداوم جمهوری اسلامی منجر شدند، هنوزدر جامعه ایران زندهاند، مدعی شد: خطر جدی پیش روی جنبش سبز عناوین و چارچوبها نیستند، اسلامگرایی است.
وی با انتقاد از عناصر اسلامگرای جنبش سبزكه ضمن اعتقاد به مبانی فكری و عقیدتی جمهوری اسلامی نوك حمله شان به اشخاص استو نه نظام، افزود: اسلامگرایان به اجرای احكام اسلامی مثل قصاص و سنگسار، دستگاه امر به معروف و نهی از منكر حكومت، امتیازات ویژه روحانیت در قالب نهادهایی مثل شورای نگهبان یا ولایت فقیه یا مجلس خبرگان و .. انتقادی نمیكنند بلكه به انتقاد از رفتارهای حاكمان یا نحوه اجرای این احكام میپردازند و اینكه آن احكام به درستی اجرا نمیشوند.
این چهره لائیك در پایان خاطر نشان كرد: نقطه حساس و بنیادین جمهوری اسلامی نه مقام ولی فقیه یا شخص (آیت الله) خامنهای، بلكه ایدئولوژی اسلامگرایی است. در تشخیص مخالفان جدی حكومت دینی به جای تمركز بر میزان و حدت و شدت مخالفت با ولایت فقیه یا شخص ولی فقیهیا احمدینژاد باید به میزان و حدت و شدت مخالفت یا عدم مخالفت با مبانی حكومت دینی یعنی ایدئولوژی اسلامگرایی توجه كرد.
گفتنی است از ابتدای شكل گیری اعتراضات به نحوه برگزاری انتخابات اخیر ریاست جمهوری تحت عنوان جنبش سبز، رسانه های بیگانه و عناصر ضد انقلاب تلاشهای زیادی كرده اند تا رهبری این اعتراضات را در اختیار بگیرند و در همین حال افراطیون هوادار دولت نیز در روندی هم راستا با گروه مذكورتلاش كرده اند كل معترضین را منافق و ضدانقلاب بدانند.
در مقابل رهبران معترضین نظیر میر حسین موسوی و مهدی كروبی همواره بر اعتقاد خود به اسلام، جمهوری اسلامی وقانون اساسی تاكید كرده و اخیرا نیز میر حسین موسویاز برخی شعارهای رادیكال انتقاد كرد. جالب آن كه وی رنگ سبز را نیز به عنوان مظهر سیادت و دوستی امامان شیعه به عنوان نماد تبلیغاتی خود برگزید.
