ممانعت از سخنراني خاتمي؛ «خودجوش» يا ...!
درحالي كه تعدادي از تريبونداران، وعاظ و مداحان سرشناس و حتي خطباي نماز جمعه، در روزهاي اخير با استفاده از مراسم عزاداري امام حسين(ع) و ياران شهيدش، شديدترين حملات را متوجه اصلاحطلبان و سران اين جبهه نمودهاند، سخنراني سيد محمد خاتمي در جماران كه تنها سخنراني رسمي متعلق به اصلاحطلبان در شب عاشورا بود با حمله و شعارهاي عدهاي خاص به تشنج كشيد و نيمه تمام ماند.
سايت الف كه متعلق به احمد توكلي ميباشد و بعضي خبررسانيهاي انتقادي او نسبت به احمدينژاد در ماههاي گذشته، حمله طرفداران افراطي دولت به احمد توكلي را موجب شده بود در خبري مدعي شد كه تشنج هنگامي آغاز شد كه خاتمي در سخنراني خود به اين جمله رسيد: «قيام امام حسين (ع) به اين خاطر بود كه جانش را در راه آزادي بدهد و با كساني مقابله كرد كه ميخواستند به اسم دين بر جامعه حكومت كنند و آزادي مردم را بگيرند.»
البته اين سايت خبري مشخص نكرد كه چگونه اداي يك جمله توسط خاتمي و قبل از تكميل اظهارات، عدهاي را به صورت همزمان تحريك كرده و مجوزي براي جلوگيري از ادامه سخنراني در اختيار آنها گذاشته است.
اين سايت خبري همچنين اعلام نكرده كه صلاحيت معترضان براي تشخيص صحت يك تحليل و مقابله با كسي كه امام او را فرزند فاضل خويش خواند در چه حد بوده است.
د ر ساعات اوليه پس از ايجاد تشنج در سخنراني خاتمي يك سايت خبري متعلق به اصولگرايان - فردا - كه اخيرا حجم انتقادات خود از دولت را كاهش داده و حملات شديدي را متوجه اصلاحطلبان نموده است نيز تحليل سايتهاي خبري دولتي و نزديك به دولت از حادثه حسينيه جماران را منعكس نمود.
به گزارش اين سايت، سامانه پيامكخبرگزاري دولت (ايرنا) اعلام كرد: «سخنراني سيد محمد خاتمي در حسينيه جماران لغو شد» به گزارش اين سامانه، بنا بود خاتمي به مناسبت تاسوعا و عاشوراي حسيني در جمع نخبگان، اساتيد دانشگاه و هنرمندان به سخنراني بپردازد و مراسم عزاداري در پي آن برگزار شود. براساس اعلام اين رسانه صددرصد دولتي در سخنراني خاتمي درگيري به وجود آمده است.
در همين حال سايت خبري «خبر آنلاين»كه نزديك به علي لاريجاني رئيس مجلس ميباشد در اين مورد نوشت: «سيد محمد خاتمي با موضوع " امام حسين (ع) و آزادي" در حال سخنراني در حسينيه جماران بود كه با ورود عدهاي به حسينيه با شعار " حيدر حيدر" مراسم سخنراني به درگيري و تشنج كشيده شد.»
اكثر رسانههاي حامي دولت تلاش داشتند ممانعت از سخنراني خاتمي را يك حركت خود جوش و نشانه اعتراض به اظهارات او در خصوص رابطه ميان آزادي و قيام امام حسين (ع) بدانند اما خبري كه از خبرگزاري فارس مخابره شد نشان ميداد عدهاي با آمادگي قبلي و به منظور اعتراض به خاتمي در مراسم حاضر شده بودند.
در خبر فارس آمده است: «مردم و دانشجويان كه از ساعتي قبل با حفظ آرامش در محوطه بيروني جماران براي انتقاد به محمد خاتمي جمع شدهبودند پس از سخنان تحريكآميز و انحرافي خاتمي از موضوع كربلا وارد حسينيه شده و شعارهايي درحمايت از امام و رهبري سردادند.» اين خبرگزاري بدون آنكه نحوه احراز ماهيت دانشجويي معترضان را تشريح كند و درحالي كه ساير خبرگزاريهاي اصولگرا، علت اعتراض را تحليل خاتمي در مورد ارتباط آزادي با حادثه عاشورا اعلام كردهاند، مدعي شد«مردم و دانشجويان كه به چندصد نفر ميرسيدند با محكوم كردن سخنان تفرقهآميز خاتمي شعارهايي با اين مضمون كه بيت امام خميني، جاي منافقين نيست، مرگ بر منافق- مرگ بر ضد ولايت فقيهسر دادند و با حفظ آرامش اقدام و شعارهاي ساختار شكن هواداران خاتمي و موسوي را در حسينيه جماران محكوم كردند .»
اين خبرگزاري همچنين بدون آنكه مشخص كند «كدام بخش از سخنراني خاتمي، ساختار شكنانه بوده است» مدعي شد «نهادهاي مسئول به خاتمي متذكر شدهبودند كه نبايد با استفاده از مراسمات مذهبي به دنبال اقدامات سياسي و ساختار شكن باشد.»
گفتني است سايت اطلاعرساني دفتر سيد محمد خاتمي متن سخنان وي در حسينيه جماران را منتشر كرده است كه در بخشي از آن آمده است: تقدير اين بود كه امسال مراسم شب عاشورا در اين حسينيه باشد؛ حسينيهاي كه مركز رهبري حضرت امام خميني(ره) بود.
انتخاب حسينيه از سوي امام براي هدايت انقلاب و جامعه، نشانه پيوستگي انقلاب اسلامي با نهضت امام حسين(ع) است. عشق به امام حسين عشق به همه زيباييهاست. عشق به خداست كه كمال مطلق است. عشق به انسان است كه برترين آفريننده خداست و عشق به عدالت است كه خدا ميخواهد اساس زندگي اجتماعي انسان باشد. عشق به آزادي است.
تجليگاه وجود بلكه عين وجود آدمي است و عشق به امام حسين(ع) راز و رمز ماندگاري ملت بزرگوار ايران است كه دل در گرو محبت امام حسين نهاد و راه ناهموار تاريخ خود را با پاي آبله و جان خسته طي كرد و دمي چشم از قله بلندي كه در پي آن بود برنداشت و ميبينيد و ميبينيم كه محرم هميشه در ايران و البته در بسياري از نقاط جهان چه محشر و قيامتي است. گفتهاند كه همه روز عاشورا و همه جا كربلاست، چرا كه، نه عاشورا يك روز است در تاريخ و نه كربلا يك سرزمين در جغرافيا؛ بلكه كربلا تجليگاه وجود شگفتانگيز انسان خداجو، موحد، حقيقتطلب و عدالتخواه است و عاشورا نماد حركت اين انسان به سوي مقصدي كه خدا معين كرده است و امام حسين(ع) قهرمان بزرگ اين صحنه شگفتانگيز است. از آن جهت كه، هم آگاهي انسان را به سوي آن مسير و هدف افزايش ميدهد و هم او را برميانگيزد تا حركتش شتابانتر شود.
البته در بينش الهي توحيدي و اديان آسماني به خصوص اسلام، قهرمان و بازيگر اصلي صحنه تاريخ خود انسان است و پيامبران و مصلحان بزرگ الهي آمدهاند تا آگاهي اين انسان را بالا ببرند و ارادهاش را تقويت كنند تا خود، راه را با چراغ آگاهي و پاي اراده بپيمايد و طبعا اين انسان هرچه آگاهتر و مصممتر، سير او به سوي هدف شتابانتر و در نزديكتر شدن به آن هدف كامرواتر است و امام حسين(ع) قهرمان آگاهيبخشي و شتابدهنده اين حركت است.
اگر تا ديروز تنها وجه حكومت رايج در شرق و غرب عالم به نحوي حكومت استبدادي بود و در همه جا اكثريت نه تنها محكوم به اطاعت از خواست و اراده حاكمان غيرمسؤول بودند، بلكه در عمق جان وجدان خود نيز اين امر را به عنوان سرنوشت محتوم خود پذيرفته بودند، امروز در جهان كسي نيست كه بتواند از نظامهاي استبدادي و خودكامه دفاع كند و حتي مستبدترين حاكمان نيز تظاهر به مردمداري و دفاع از حق و حرمت مردم ميكنند و در همه جا اين اصل پذيرفته شده است كه برترين و محكمترين حق در عرصه اجتماعي حق حاكميت انسان بر سرنوشت خويش است و به عبارت ديگر مردم سالاري به عنوان كمهزينهترين و پرفايدهترين سامان حكومت و نظام اجتماعي پذيرفته شده است و ميبينيم كه افتخار انقلاب اسلامي هم اين است كه منجر به استقرار جمهوري اسلامي ميشود.
بنابراين در عرصه حيات اجتماعي به روشني و بيهيچ ترديدي ميتوانيم ادعاكنيم كه سير تاريخ، سير به سوي آزادي است.آزادي حقيقي در بندگي خداست. خداي حسين خدايي است كه گرچه قهار و جبار و قادر است ولي پيش و بيش از آن خداي هدايت و محبت و رحمت است و رحمتش از غضبش پيشي ميگيرد و خشم و قدرت و قهاريت او نيز كه عين علم و حكمت و عدل اوست در برابر ستم و كژي و بيعدالتي و انسانستيزيست و تنها با پرستش آن خداست كه از يك سو انسان ميتواند از بند ويرانگر هوس و حيوانيت و خود برتربيني رهايي يابد و از سوي ديگر و از پايه اين آزادي دروني قدرت و اراده آن را نيز مييابد تا در برابر سلطه هوس قدرتهاي جبار بايستد و به سوي آزادي اجتماعي حركت كند.
آزادي و آزادگي امام حسين همان است كه در بيان بلند خود اعلام ميدارد «ناپاك و ناپاكزادهاي مرا ميان شمشير و خواري مخير كرده است و هيهات منا الذله» اين آزادگي همان آزادگي ناشي از بندگي خدا و نيز روح آزاده بنده خداست. حركت به سوي آزادي از موضع دين كارساز است. به خصوص هنگامي كه دين پوشش و بهانهاي براي بيدادگري باشد. نوعي تقدس بخشيدن به ظلم و خودسري چنانكه كم و بيش در بسياري پديد آمده است و به تعبير مرحوم آيتالله ناييني «بدترين نوع استبداد، استبداد به اصطلاح ديني است.»
«دين آمده تا انسان را آزاد كند، بندها و قيدها و غلها و زنجيرها را از پاي جان انسان بردارد و شرايط اسيركننده و ويران كننده را دگرگون كند و انسان را بر سرنوشت خود حاكم گرداند و اگر روزي به نام دين انسان را به بند كشيدند، بدانيد كه هم به انسان و هم به دين جفا شده است و مرام حسين اين است كه بايد ايستاد، ولو اينكه او را خارجي و خروج كننده عليه اميرالمونين بدانند و هنگامي كه بيداد و تبعيض و انسان ستيزي و بيانصافي و بداخلاقي در برابر دادگري و مساوات و حرمت انسان و عدل و انصاف و اخلاق قرار گرفت، بيترديد بايد جانب دين حق و عدالت را گرفت و اين همه را به نام دين انجام دادتا هم خدمتي به انسان باشد و هم خدمتي به دين خدا.
گزارش خطا
0 پسندیدم
ارسال نظر
اخبار روز
خبرنامه