تدوين الگوي نوين ارزشي حضور بانوان در صحنه‌هاي علمي‌-اجتماعي و فرهنگي

وي با اشاره به نگرش توحيدي انقلاب اسلامي افزود: پس از پيروزي انقلاب اسلامي و استقرار نظام جمهوري اسلامي ايران، روش اداره‌ كشور و مبناي مشروعيت قدرت سياسي تغيير كرد كه اين تغيير ناشي از جهان‌بيني توحيدي و گستره‌ تئوريك اسلام، يعني حاصل نگرش خاص نسبت به مفاهيم و پديده‌هاي اجتماعي بود كه نفوذ و قدرت خداوند را در حيات اجتماعي علاوه بر حيات فردي مطرح كرد. 

مدير گروه زنان دفتر برنامه‌ريزي اجتماعي و مطالعات فرهنگي وزارت علوم با تاكيد بر اهميت و نقش زنان در انقلاب اسلامي ايران افزود: جهان از نقش فعال و پيشرو زنان مسلمان در اين انقلاب شگفت‌زده شده است، انقلاب اسلامي، زنان را به عنوان بخشي مهم و تعيين‌كننده در كنار مردان قرار داد، اين زنان نيرو و استحكام‌شان را از گستره تئوريك اسلام، الهام گرفتند چرا كه اسلام، ديني است كه از خصوصي‌ترين بخش زندگي انسان تا مشاركت سياسي‌ـ اجتماعي و علمي و نقش‌هاي ديگر را برنامه‌ريزي و هدايت مي‌كند. بنابراين الگوي اجتماعي نقش و پايگاه اجتماعي زن درجامعه اسلامي از جمله مسائل فرهنگي‌ـ اجتماعي مهمي است كه بايد دقيقاً مورد بررسي قرار گيرد. 

جوادي به تفاوت نگاه به زن در جوامع غربي و اسلامي اشاره كرد و ادامه داد: پايگاه و نقش انسان به خصوص زن در جامعه‌اي كه در آن انديشه‌هاي خداگرايانه مغلوب انديشه‌هاي سكولاريستي است، غيرديني و مادي‌گرايانه است، بنابراين فردگرايي و سودگرايي حاكم بر بازار، محور نهايي زندگي انسان است بعكس در جامعه اسلامي انسان به عنوان مخلوق خداوند و خليفه‌ صاحب كرامت خدا در زمين با سايه گسترده‌ ولايت معصومين(ع) بر حيات انسان در طول تاريخ است، بنابراين نقش و پايگاه زن چه در مشاركت‌هاي اجتماعي، سياسي و يا فعاليت‌هاي اقتصادي در اين دو جامعه و به عبارتي ديگر در اين دو فرهنگ كه هدف‌هاي يكساني را تعقيب نمي‌كنند، متفاوت است.